把美好的歲月和記憶，留在內心裡，心中就有春花。花常在，喜悅常在；春常存，安祥永存。挫折免不了的，沒有春的浪漫氣息和風采，冬天很快就會來臨。
《法華經》就是佛陀倚扉長眺，希望流浪於生死海中的兒女回家。回到什麼家？回到溢滿了慈愛的家。
回來，把房子打掃乾淨，庭院種些花，擦拭窗戶，點上明燈，好好地反省，把污垢洗刷乾淨，這個家就是極樂世界。極樂世界不在西方，就在我們的家，在我們的心園。
《法華經》清清楚楚告訴我們了，你不除垢，家不能變成天堂。
天下沒有白吃午餐的事，做人也好，做事也好，都是同一道理。極樂世界或天堂只在我們的心中，這是普遍命題。
問題在這個心是怎樣的心？以一般哲學講，這個心還是認知的層次，只要保持正念相續、保持正面情緒就可以了。但這是價值觀念。什麼是正念和非正念？什麼是正面和非正面情緒？都帶有每個人主觀的感受，不究竟的。
臥輪和尚有一次向六祖說：「我得到空解，我明白本來無一物，可以無憂無慮。」並呈上偈言：「臥輪有伎倆，能斷百思想，對境心不起，菩提日日長。」
「我無時無刻地保持著空境。這樣，漸漸養大了菩提自性。」臥輪持空證空，能斷百思想，這個方法很好，「我已經沒有善惡的二元區別，也沒有正負的糾葛，得大自在。」
但是六祖沒有稱讚他。
最近看到一個視頻，一位元年輕的比丘尼對信眾說：「學佛法會得到快樂，是不是？我就很快樂。」然後臉上閃出一抹青春的微笑，像春天的花。接著一片掌聲響起，聽眾給她一頓好甜的贊許，她，保持著微笑。
掌聲之後，卻看不到信眾的微笑，只看到大家對她很羡慕。
她的微笑漸漸消失，從容而且自得。
我有點苛求吧！她的聲音是自信，是自得，但少了微笑的那份勁道。
迦葉的微笑就有點傻，世尊拈花不語，他卻微笑地點點頭。世尊放聲說：「你可以當我的傳人。」世尊講這句話的時候，臉帶著微笑，我看到迦葉眼角濕濕的。
微笑，是心與心的交流洋溢出的親情啊！
當初，我們發現世尊總以微笑待人，輕輕地話語後，我們也會眼角濕濕的，世尊眼角也是濕濕的。
臥輪的眼角乾乾的，也許有點自許吧！
六祖對臥輪說：「我的感受有別，惠能沒伎倆，不斷百思想，對境心數起，菩提這麼長。」
天堂或極樂世界建立了，你我成為什麼樣的人呢？不是燒香拜佛，也不必尋師訪道，把喜悅送出去，看到別人也綻開喜悅的笑容。喜悅是大家的，我喜悅，你也會喜悅，這是生命的共振。
喜悅就在啜口咖啡的對眼，喜悅是相隨相伴的腳步。
喜悅在日常生活中開花結果，天國為我們種花蒔草，養了一群又一群的蜜蜂或彩蝶。
法界遍滿虛空，何處不是法界？心淨則國土淨，心淨了多少，國土就淨了多少，比例相應。何必把天國放在不可知的領域？生命是當下，佛法也是當下，天堂也是當下。
「愛的呢喃」微信群‧取自上海「正心讀書會」─澄海