佛教的精神在當下，活在當下，不追憶過去，也不憧憬未來，當下才是存在，當下才是真實。
所謂大師、上人或大善知識、活佛，都是錯覺。當下只是因緣所生法，只要活在當下的人，不應該自覺是大師、上人或大善知識，因為真正開悟的人活在當下，是完全平等的世界，因為「無眼耳鼻舌身意」，因為「無智亦無得」。
每一個人都是當下的存在，工作也一樣，講話也一樣，活在當下，忘記了自己，全心全意的浸潤在工作中，這才是「五蘊皆空」。
一個講法的人無法可講，因為他在法中，法在他的心中，只要從心講出來就是法，因為是五蘊皆空的人，只要真誠的說出心裡的話就可以了。完全忘記自己的人才會講得最精彩，最明白。
一切偉大的傑作，藝術的、詩歌的、知識的、心靈的，都是創作者在忘我的狀態下完成的。因為美已經人格化，不用雕琢，這是「念念分明」的自覺，也是生命的真實。
一切回歸到你的自覺。

活在當下的自覺，你會享受清淨的心靈的自然活動。試想：當你完全沒有負面情緒、沒有負面思想的時候，心會湧出汩汩的喜悅，恬淡的喜悅，就像微曦從山後抹出曦光的淺淺的明亮。那是一種無憂無慮的自覺，正如張拙居士說的「光明寂照遍河沙，凡聖含靈共我家」。正如《楞嚴經》：「塵銷覺圓淨，淨極光通達」。一切都是光明，光明中綻放喜悅；在喜悅中接受溫暖的陽光，坐在陽光中。
節錄自《禪是生命的喜悅~六、熱眼冷看世界的真象》