般若花開 | 澄海

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10生命在覺性就在

禪宗是「直指人心,見性成佛」的傳心法門,禪宗公案裡有許多祖師成道的鮮活例子。這種機緣成熟,無論是師父傳心或自己打破時空,連結的理由是心靈的共振,生命磁場的共融。在這個時候,心意識的活動很薄弱,所以出現了「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」的心靈狀態!
《金剛經》不是一次又一次的提醒我們嗎?這就是見性。見性即明心,見性的當下明白那就是宇宙心,是生命本源,也是生命的屬性。
沒有心意識的區別,人的生命是沒有區別的,是共振的,所以稱為「不二法門」。沒有人我的區別,沒有人物的區別,是混同的清明一片,這是佛的光明世界。
佛是誰?不是坐在台上的佛陀,也不是坐在台上的大師或上人,是我們每一個人,在無我的覺性下生存的生命。
所以佛教才說,佛陀出世即說:「天上天下,唯我獨尊」,因為我即一切,一切即我,這不是「獨尊」嗎?那時候,心境清明,「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」。沒有時間的流盪,一片安祥,這不就是離開五蘊的執著而產生的無執狀態嗎?
無執是無我,這不就是禪定的心態嗎?
節錄自《禪是生命的喜悅~三、生命在覺性就在》
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